蘇軾《觀潮》

關注閑事

樓主書法一絕

談古論金

這是回文詩吧

少耕堂

關注閑事 發(fā)表于 2024-5-23 09:14
樓主書法一絕

謝謝

少耕堂

千千闕歌 發(fā)表于 2024-5-22 22:03
好灑脫俊逸的字！求賜

可以

起風了755

頂帖拿分

望知乎

望雨樓 發(fā)表于 2024-05-21 21:03
字不錯，但此詩并不是的蘇軾作品。

你寫的？

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望雨樓

望知乎 發(fā)表于 2024-5-26 10:10
你寫的？

一：詩句雛形兩句初出，與蘇軾無關。
十五世紀末期，大約我國明朝弘治年間，日本禪宗二十四流之一“大應派”所屬“東陽英朝”開始經(jīng)由日本禪僧、出版商編輯匯總漢語禪詩，后完成《禪林句集》（又名《句雙紙》）。日本京都大德寺、妙心寺住持東陽英朝約在1428－1504年間，此句詩可能那時已經(jīng)出現(xiàn)。元祿六年（1693，康熙三十二年）《句雙紙》出版。此書匯集了大量漢文禪語詩句，其中有詩句：“到得歸來無別事，廬山煙雨浙江潮�！贝司洳�無任何出處或作者信息，也不存在前后其他詩句。目前查得，這應是此詩最早面世的形態(tài)。元祿六年（1693，康熙三十二年）日本出版《句雙紙》所載“到得歸來無別事，廬山煙雨浙江潮”。

二：形成四句詩的基本模式，并標注為蘇東坡所作。

趙學浩指出：可以找到的最早的提到這首詩的實體書，是明治二十七年（清光緒二十年，1894年）由京都貝葉書院藏版的《首書增補禪林句集》。此書正文記有“到得歸來無別事，廬山煙雨浙江潮”，在頁面天頭以小字注有“廬山煙雨浙江潮，不到千般恨不消”，在頁面地腳標有“東坡首尾吟”。京都貝葉書院藏版《首書增補禪林句集》中收錄的“東坡首尾吟”。

三：基本定型，明確標注為蘇東坡作品“首尾吟”，并且大量譯作日文出版發(fā)行。

作者找到日本大正4年（1915）由山田孝道（1863-1928）撰寫的《禪宗詞典》，尚未收錄“廬山煙雨浙江潮”詞條。而昭和十年（1935）開始出版流傳的中川澀庵著、今井福山�！抖U語字匯》，列有專門詞條，詩句個別漢字稍有變化，估計是日語訓讀音相同而漢字寫法不同所導致。翻過1915年（大正4年）由山田孝道（1863-1928）撰寫的《禪宗詞典》，尚且沒有收錄“廬山煙雨浙江潮”的詞條，可能是當時此詩流傳度還趕不上現(xiàn)在。1935年（昭和10年）開始出版的中川澀庵著、今井福山（1854-1945）�！抖U語字匯》，便有了專門的詞條，詩句個別漢字稍有變化，估計是日語訓讀音相同而漢字寫法不同所導致的。詩句順序與后來流傳的不同：“到得歸來無別事，廬山煙雨浙江潮。廬山煙雨浙江潮，不到千般恨不消�！闭�文后有小字注“蘇東坡的首尾吟”。解釋只有一句：“悟ればとて、別に変りは無しの意”（即便說是覺悟后，也沒有什么變化）。


中川澀庵著、今井福山�！抖U語字匯》中所載此詩四句。

1950年日本著名禪學者鈴木大拙在美國出版的《Living by Zen》，1957年改由日語出版的《由禪生活》（禪による生活，中譯名《禪與生活》）中，開篇引用了這首詩歌作為引子倒入正題，并且某種程度上還引用了《禪語字匯》相似的觀點，提出了這一詩作應是受北宋時禪僧青原惟信一段話的影響：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識。有個入處，見山不是山，見水不是水”。


作者也作進一步分析認為：至于此詩是中國不知名民間作者所作，傳入日本，因為蘇東坡去過廬山、任職杭州，所以便認為是蘇東坡所作，還是原來就是日本人自己流傳形成，此后流傳到中國內(nèi)地，則需要更多、更早出版的作品作為證據(jù)。

新浪網(wǎng)曾刊發(fā)另一考證文章，提及李公羽曾發(fā)表相關論文。2022年5月27日，新浪網(wǎng)刊發(fā)《不做無聊之事，何以遣有涯之生》②一文，文末注明作者系中央財經(jīng)大學文化與傳媒學院教授，但未注姓名。文章批評一些“無聊”之人不經(jīng)考證即大量傳播此詩為蘇軾所作。文中列舉作者為此詩出處，數(shù)日翻檢資料，做大量考據(jù)的具體過程，并提到：“此外，國際人文學會（加拿大）主辦的《文化中國》③ 2021年第3期刊登了中國蘇軾研究學會李公羽論文《“廬山煙雨浙江潮”并非蘇軾作品》，但我沒看到這篇論文全文�！�

李公羽《“廬山煙雨浙江潮”并非蘇軾作品》，全文1.6萬字，在國際人文學會（加拿大）主辦的《文化中國學刊》發(fā)表之后，中國網(wǎng)等多家媒體摘要轉(zhuǎn)發(fā)，“蘇學研究”公眾號也全文刊出。④

國際人文學會（加拿大）主辦的《文化中國學刊》刊登李公羽《“廬山煙雨浙江潮”并非蘇軾作品》全文。


①《據(jù)傳作者為蘇軾的《觀潮》最早出自哪本古籍？》，知乎。

②《不做無聊之事，何以遣有涯之生》，新浪，2022年05月27日。

③李公羽《“廬山煙雨浙江潮”并非蘇軾作品》，國際人文學會（加拿大）《文化中國學刊》，2021年第3期，第162頁。

④李公羽 《“廬山煙雨浙江潮”并非蘇軾作品》，《蘇學研究》，2021年10月18日。