我的天，0-7，這是什么情況，中國(guó)隊(duì)現(xiàn)在還能打過(guò)誰(shuí)

里克爾梅

省略號(hào) 發(fā)表于 2024-9-6 07:40
南京市的替補(bǔ)隊(duì)員湊個(gè)隊(duì)，也不會(huì)被日本隊(duì)踢7比0，你相信不，不信你在南京拉個(gè)隊(duì)去試試！

你這腦子進(jìn)屎了，才會(huì)這么說(shuō)。

省略號(hào)

里克爾梅 發(fā)表于 2024-9-6 15:41
你這腦子進(jìn)屎了，才會(huì)這么說(shuō)。

9月5日，世預(yù)賽18強(qiáng)賽首戰(zhàn)，國(guó)足客場(chǎng)迎戰(zhàn)日本隊(duì)。本場(chǎng)焦點(diǎn)大戰(zhàn)，國(guó)足卻0-7慘敗日本。前國(guó)腳范志毅忍不住炮轟，“看得我真的想跳進(jìn)黃浦江了”。

范志毅不知道腦子是不是進(jìn)屎了，居然想跳黃浦江！

只看熱鬧

里克爾梅 發(fā)表于 2024-9-6 15:40
你們看新聞，都不用腦子不查證嗎？

求證什么呢？這倆人算都很牛逼的了，點(diǎn)評(píng)的聲音就是他們的。

川普這段視頻，也有人說(shuō)是AI生成的，但我也無(wú)法證實(shí)是不是AI生成的，但采訪場(chǎng)景不像假的。

關(guān)于苑舉正，我文化淺，不知道下面的這些有沒(méi)有水平：

論文期刊
播報(bào)
編輯
1.苑舉正，一九九七年六月：“The Immortality of the Soul in Greek Mythology and Its Rationalization”《揭諦創(chuàng)刊號(hào)》， 嘉義，南華管理學(xué)院哲學(xué)研究所，pp. 195-232。
2.苑舉正，一九九七年七月：《哲學(xué)反省下的解放宗教》，《東海哲學(xué)研究集刊第四集》，臺(tái)中，東海大學(xué)哲學(xué)研究所，pp. 148-67。
3.苑舉正，一九九七年七月：《復(fù)制科技的潘朵拉盒子：桃莉震撼下的倫理反省》，《當(dāng)代》，第119期（復(fù)刊第一期），臺(tái)北，pp. 58 -65（非純學(xué)術(shù)性期刊）。
4.苑舉正，一九九八年五月：《亞理斯多德看政治：理想與現(xiàn)實(shí)之間的折沖》，《當(dāng)代》，第129期（復(fù)刊第10期），臺(tái)北，pp. 24 -37（非純學(xué)術(shù)性期刊）。
5.苑舉正，一九九八年七月，《個(gè)人與社群之間的連結(jié)》，《東海哲學(xué)研究集刊第五集》，臺(tái)中，東海大學(xué)哲學(xué)研究所，pp.165-194。
6.苑舉正，一九九八年九月，《典范社會(huì)學(xué)的限制》，《臺(tái)灣社會(huì)學(xué)研究》第二期，臺(tái)北，中央研究院社會(huì)研究所籌備處，pp.173-200。
7.苑舉正，一九九九年三月，《邏輯實(shí)證論中的實(shí)在論發(fā)展》，《臺(tái)灣哲學(xué)研究》，第二期，pp. 229-262。
8.苑舉正，一九九九年五月，《科技社會(huì)中的“新魔咒”》，《哲學(xué)雜志》，第28期，pp. 60-81（非純學(xué)術(shù)性期刊）。
9.苑舉正，一九九九年七月，《公民社會(huì)與法治教育》，《東海哲學(xué)研究集刊第六集》，臺(tái)中，東海大學(xué)哲學(xué)研究所，pp. 243-266。
10.苑舉正，一九九九年九月，《哲學(xué)與歷史中的城邦》，《揭諦》第二期，嘉義，南華大學(xué)哲學(xué)研究所，頁(yè)161-193。
11.苑舉正，一九九九年九月，《費(fèi)耶若本的人道主義》，《東吳哲學(xué)學(xué)報(bào)》，第四期，頁(yè)211-238。
12.苑舉正，二〇〇〇年6月，《寬容與多元文化論》，《東海哲學(xué)研究集刊第七集》，臺(tái)中，東海大學(xué)哲學(xué)研究所，頁(yè)221-242。
13.苑舉正，二〇〇〇年9月，《實(shí)在論與實(shí)證論之間的對(duì)話》，《東海學(xué)報(bào)第41集》，臺(tái)中，東海大學(xué)文學(xué)院，頁(yè)263-293。
14.苑舉正，二〇〇一年2月，《生物科技的“既興奮又害怕”》，《新使者》，第62集，頁(yè)5-8（非純學(xué)術(shù)性期刊）。
15.苑舉正，二〇〇一年6月，《中國(guó)科學(xué)的定義及其哲學(xué)意涵》，臺(tái)中，《東海哲學(xué)研究集刊第八集》，臺(tái)中，東海大學(xué)哲學(xué)研究所，頁(yè)187-206。
16.苑舉正，二〇〇一年7月，《個(gè)人與社群之間的沖突》，《東海學(xué)報(bào)第42集》，臺(tái)中，東海大學(xué)文學(xué)院，頁(yè)307-329。
17.苑舉正，二〇〇二年12月，《盧梭思想在近代中國(guó)政治的意涵》，《世界哲學(xué)2002增刊》，北京，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所，頁(yè)65-78（NSC90-2420-H -029-001-B8）。
18.苑舉正，二〇〇三年2月，《從邏輯論和經(jīng)驗(yàn)論到反經(jīng)驗(yàn)論與反基礎(chǔ)論》，《當(dāng)代》，第186期（復(fù)刊第六十八期），臺(tái)北，頁(yè)32 -45（非純學(xué)術(shù)性期刊）。
19.J.-J. Yuann，“Between Foundation and Convention：Carnap's Evolution between Schlick and Neurath in the Vienna Circle”，《臺(tái)灣政治大學(xué)哲學(xué)學(xué)報(bào)》第十期（July，2003），臺(tái)北：臺(tái)灣政治大學(xué)哲學(xué)系，頁(yè)35-74（NSC 88-2411-H-029-002 -）。
20.苑舉正，二〇〇三年11月，《“批判即理性”的哲學(xué)態(tài)度：阿格西從沖突中學(xué)習(xí)》，《當(dāng)代》，第195期（復(fù)刊第七十七期），臺(tái)北，頁(yè)8-17（NSC 92-2411-H-029-003-）（非純學(xué)術(shù)性期刊）。
21.苑舉正，二〇〇三年11月，《與阿格西教授對(duì)談》，《當(dāng)代》，第195期（復(fù)刊第七十七期），臺(tái)北，頁(yè)30-45（非純學(xué)術(shù)性期刊）。
22.苑舉正，二〇〇三年12月，《檢視多元文化論與批判理性論的共通性》，《政治與社會(huì)哲學(xué)評(píng)論》，第7期，臺(tái)北，頁(yè)147-77。
23.苑舉正，二〇〇四年6月，《維根斯坦哲學(xué)對(duì)后實(shí)證科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的影響》，《東海學(xué)報(bào)》，第45集，臺(tái)中，東海大學(xué)文學(xué)院，頁(yè)427-454（NSC89-2411-H-029-007）。
24.苑舉正，二〇〇五年7月，《“哲學(xué)概論”需要什么樣的教科書(shū)？》，《東海學(xué)報(bào)》，第46集，臺(tái)中，東海大學(xué)文學(xué)院，頁(yè)341-364。
25.苑舉正，二〇〇六年3月，《“批判理性主義”與“民主相對(duì)主義”：阿格西與費(fèi)耶阿本的批判教育》，《政治與社會(huì)哲學(xué)評(píng)論》，第16期，臺(tái)北，頁(yè)43-86（TSSCI）（NSC 92-2411-H-029-003）。
26.苑舉正，二〇〇七年3月，《“無(wú)知的理解”：蘇格拉底與盧梭的兩種德行觀》，《臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)論評(píng)》，第33期，臺(tái)北，頁(yè)91-132。
27.苑舉正，二〇〇七年6月，《一個(gè)沒(méi)有固定方法的方法論：論“典范知識(shí)”的“相對(duì)主義式誤解”》，《政治與社會(huì)哲學(xué)評(píng)論》，第21期，臺(tái)北，頁(yè)47-88（TSSCI）（NSC93-2411-H-029-003）。
28.J.-J. Yuann，“A Naturalistic Approach of Scientific Methodology：A Comparative Study of O. Neurath and P. Feyerabend” in Naturalized Epistemology and Philosophy of Science（Rodopi Philosophical Studies Volume 7），Chienkuo Mi and Ruey-lin Chen（eds.）（Amsterdam/New York：Rodopi，2007），pp. 171-196（June 2007）.
29.J.-J. Yuann，“I. Lakatos，A Methodologist of Research Programmes or A Philosopher of Political Practices?”，《臺(tái)灣政治大學(xué)哲學(xué)學(xué)報(bào)》，第19期（July.，2007），臺(tái)北，頁(yè)101 -140（NSC 91-2411-H-029-002）。
30.J.-J. Yuann，“Sola Scriptura and Sola Experientia：A Methodological Analogy between Religion and Science”，《哲學(xué)與文化》（Universitas），第409輯第35卷第6期（June，2008）：29 -55。
31.J.-J. Yuann，“A Review of Historical Ontology”，Taiwanese Journal for Studies of Science，Technology and Medicine，7（Oct. 2008）：13-22.
32.J.-J. Yuann，“Jean Ladrière on Science and Theology and Their Mediation by Philosophy”，《哲學(xué)與文化》（Universitas），第409輯第35卷第12期（December，2008）：89-114
32.J.-J. Yuann，“The View of Person and the Meaning of Life”，《澄清醫(yī)護(hù)管理雜志》（Chen Ching Medical Journal），第六卷第4期（October，2010）：4-13.
33.J.-J. Yuann，“The Extension of Vienna Circle Protocol Sentences Debates：A Comparative Study of W. Quine and P. Feyerabend” Logic，Methodology and Philosophy of Science，Proceedings of the Thirteenth International Congress，Cai Shushan，Zeng Guoping & Wang Ning eds.（London：King's College Publications，2010），pp 117-122.
34.J.-J. Yuann，“The Philosophical Significance of Deliberative Democracy in East Asian STS Studies”，Proceedings of 1st International Conference：Applied Ethics and Applied Philosophy in East Asia，edited by Tsuyoshi MATSUDA and Hiroyuki INAOKA，（Kobe：Kobe University，Japan，2010），pp. 1-10.
35.苑舉正（2011），《科學(xué)傳播、風(fēng)險(xiǎn)與懷疑論》，《科學(xué)傳播領(lǐng)域現(xiàn)況報(bào)告論文集》.主編：莫季雍、關(guān)尚仁與王怡琄，（臺(tái)北：臺(tái)灣科學(xué)傳播事業(yè)催生計(jì)畫(huà)統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)中心，2011）：頁(yè)265-272。
36.苑舉正（2011），《經(jīng)典的現(xiàn)代意義與應(yīng)用》，《T&D飛訊季刊》第20期（臺(tái)北：國(guó)家文官學(xué)院，2011年12月），頁(yè)47-55。 [1]

里克爾梅

省略號(hào) 發(fā)表于 2024-9-6 07:44
9月5日，世預(yù)賽18強(qiáng)賽首戰(zhàn)，國(guó)足客場(chǎng)迎戰(zhàn)日本隊(duì)。本場(chǎng)焦點(diǎn)大戰(zhàn)，國(guó)足卻0-7慘敗日本。前國(guó)腳范志毅忍不住 ...

他是從業(yè)者，是曾經(jīng)的國(guó)家隊(duì)主力，輸了當(dāng)然想跳黃浦江。

當(dāng)然，范志毅以前也被罵的厲害啊。98年世界杯預(yù)選賽，他幾次大失誤。

里克爾梅

只看熱鬧 發(fā)表于 2024-9-6 07:46
求證什么呢？這倆人算都很牛逼的了，點(diǎn)評(píng)的聲音就是他們的。

川普這段視頻，也有人說(shuō)是AI生成的，但 ...

專業(yè)有差別。他們又不是萬(wàn)能的。 拿幾個(gè)臺(tái)灣佬的言論當(dāng)真理？

宜窮

里克爾梅 發(fā)表于 2024-9-6 12:06
早都說(shuō)過(guò)了。一些傻屌偽球迷罵這罵那，不知道基本的原因，喜歡胡噴。

足球不行的根本原因是中國(guó)人不愛(ài) ...

哎，講的對(duì)，我們沒(méi)有傳統(tǒng)足球愛(ài)好，就不要勉強(qiáng)了，就像廣東人擅長(zhǎng)燉湯，我們喜歡吃鍋?zhàn)�，你偏偏要到廣東去吃一個(gè)水陽(yáng)三包香干鍋，他可能嘛，你到我們涇縣去吃清蒸深海小黃魚(yú)，也是不現(xiàn)實(shí)的哈。所以大家淡定，別強(qiáng)求。

里克爾梅

宜窮 發(fā)表于 2024-9-6 07:52
哎，講的對(duì)，我們沒(méi)有傳統(tǒng)足球愛(ài)好，就不要勉強(qiáng)了，就像廣東人擅長(zhǎng)燉湯，我們喜歡吃鍋?zhàn)樱�你偏偏要到廣東 ...

中國(guó)人打麻將投入的熱情和時(shí)間，金錢遠(yuǎn)比足球多。

漂在南城

"七”恥大辱�。。�