生命真的不止是你一個人的——記一位老母親寫給自己倆兒子的碑文

奮進者

說明∶以下兩篇碑文是出自同一個人，是一位老母親分別刻寫在2個兒子的石碑上面。內(nèi)容之淳樸、情感之哀傷，不僅引經(jīng)據(jù)典、對仗工整，后人讀之，亦潸然淚下，久久不能平復。自以為此碑文可比史上“三大祭文”（韓愈的《祭十二郎文》、歐陽修的《瀧岡阡表》和袁枚的《祭妹文》），值得后人仰讀和感悟人生。
（一）嗚呼！人有兒，以奉養(yǎng)母；我為母，以修兒墓。我心何傷，我命何舛！
　　 念昔也，爾為長子，送爾讀書。爾既成人，備爾完娶。為爾能孝，“陸橘”是供；謂爾宜兄，“伯塤”是奏。何乃隨父而同登鷲嶺？何乃引弟而共上緱山？
　　 爾母老年，誰侍湯藥？爾女適嫁，誰主賠奩？痛祖典之猶存，而克禋杳杳；傷熊丸之尚在，而迪教沉沉。
　　 嗚呼哀哉！母子相期，重訂來世。

翻譯∶哎呀，人家養(yǎng)兒子是為了養(yǎng)老，我養(yǎng)兒子卻為兒子修墓立碑，我的心有多悲傷啊，我的命運有多不幸�。�
想當年，你是長子，送你讀書而寄予厚望。把你撫養(yǎng)成人，為你娶妻生子。為了讓你長大后孝順，跟你講陸績偷橘的故事；為了讓你們兄弟和睦，跟你說 伯塤(xūn)仲篪(chí)的故事。為何你隨從你的父親共同登上鷲嶺（升仙的地方，寓意逝世），為何又帶著你的兄弟而登上緱山（意思同鷲嶺）。
你的母親我老了，誰能服侍我湯藥�。磕愕呐畠洪L大后嫁人，誰又能主持陪嫁呢？
痛，祭祀的祖典還在，但燒香拜佛的人少了；傷，提神的熊丸尚在，但受教育的人沒了。
悲痛啊，我們母子今生無法再相見的情況下，期待來世能夠重聚或者約定來世再相見。

（二）嗟呼！汝父操恒故矣，汝兄秉乾，歿矣！汝為次子、猶期汝也，夕晨塑望，奉香楮以供堂上大小神邸，禴祠蒸嘗，陳牢醴以祭靈前高曾祖考 ；內(nèi)而宗族懶汝往來，外而親朋資汝酬酢，胡為乎，棄母棄女，置門庭以荒涼？從父從兄，就窀穸以永訣？汝之賦命，何薄也？天之奪汝，何速也？吾無望矣……倚汝墓，伏汝碑、空空垂淚 ，以終老而已！

這一篇不翻譯了，太傷感了……

省略號

嗟呼！汝父操恒故矣，汝兄秉乾，歿矣！汝為次子、猶期汝也，夕晨塑望，奉香楮以供堂上大小神邸，禴祠蒸嘗，陳牢醴以祭靈前高曾祖考 ；內(nèi)而宗族懶汝往來，外而親朋資汝酬酢，胡為乎，棄母棄女，置門庭以荒涼？從父從兄，就窀穸以永訣？汝之賦命，何薄也？天之奪汝，何速也？吾無望矣……倚汝墓，伏汝碑、空空垂淚 ，以終老而已！


試著翻譯一下：
唉，我心痛啊！你的父親操恒故去了，你的兄長秉乾也去世了。作為我的小兒子，我本對你充滿著期盼，為你從深夜到清晨，從月缺到月盈，在祠堂燃點香燭供奉大小神仙；從春到夏到秋至冬的各種祭祀，陳列美酒牲畜祭奠靈位前的各位先祖。宗族內(nèi)的親戚喜歡和你打交道，外面的朋友喜歡資助你應酬交際，為什么你忍心拋棄母親拋棄女兒，令家庭門楣如此的荒涼？為什么你追隨父親兄長的后塵，早早去世和我們永訣？你的生命，為何如此的單��？老天爺奪取你的性命，又為何如此快速？我已經(jīng)沒有絲毫的希望了。。。。。。倚靠在你的墳墓前，伏爬在你的墓碑上，心如死灰默默流淚，余生只能這般孤獨終老了。




夫亡子去，極悲極哀，切膚之痛，溢于碑文，確實傷感！

省略號

內(nèi)而宗族懶汝往來

感覺應該是“賴”而不是“懶”，

如果是賴，上下意可以貫通，

懶字的話，不知該如何理解？

奮進者

是賴，打錯了

義務工

白發(fā)人送黑發(fā)人。慘！慘！慘！

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長安公路

年紀大了，見不得這些傷心的文字，一用心讀就淚流滿面，還是做一個無拘無束的兒童來的開心

高山的橙子

來自安卓APP客戶端

王明

有孫女，還是有希望的

白發(fā)人兩送黑發(fā)人，悲哀至極