我們需要更多王興興和餃子

水陽(yáng)表嫂

里克爾梅 發(fā)表于 2025-02-23 17:23
這個(gè)世界絕大多數(shù)人到最后謀生的方式都不是興趣，少數(shù)天賦異稟、極度癡迷、家庭優(yōu)越的人有這個(gè)運(yùn)氣。

每個(gè)家庭和個(gè)體做決策的時(shí)候，都有基于自身各方面的考慮。

能北漂成功當(dāng)大明星的有，但更多是橫店影視城的群演。

能踢進(jìn)國(guó)家隊(duì)拿年薪幾百萬(wàn)的有，但絕大多數(shù)人連中乙中冠都踢不進(jìn)。

現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)對(duì)人的愛好足夠包容了。我的很多發(fā)小愛足球，在上海打工，空閑時(shí)間踢業(yè)余聯(lián)賽。我沒期間踢球，有空就看足球、研究足球。

同樣是發(fā)達(dá)國(guó)家，日韓卷的冒屎，歐洲一些國(guó)家卻閑散的要命，我了解的斯里蘭卡、柬埔塞包括泰國(guó)，窮的冒屎，真不影響百姓的幸福感，這玩意跟學(xué)習(xí)生活工作理念有關(guān)系，就是文化差異，節(jié)奏太快壓力太大，人的情緒會(huì)很壓抑，行色匆匆愁眉苦臉，這種詞語(yǔ)出現(xiàn)頻率高。

來(lái)自安卓APP客戶端

水陽(yáng)表嫂

水陽(yáng)表嫂 發(fā)表于 2025-02-23 18:59
同樣是發(fā)達(dá)國(guó)家，日韓卷的冒屎，歐洲一些國(guó)家卻閑散的要命，我了解的斯里蘭卡、柬埔塞包括泰國(guó)，窮的冒屎，真不影響百姓的幸福感，這玩意跟學(xué)習(xí)生活工作理念有關(guān)系，就是文化差異，節(jié)奏太快壓力太大，人的情緒會(huì)很壓抑，行色匆匆愁眉苦臉，這種詞語(yǔ)出現(xiàn)頻率高。

沒事百度了下，還真有不謀而合的

來(lái)自安卓APP客戶端

水陽(yáng)表嫂

水陽(yáng)表嫂 發(fā)表于 2025-02-23 19:05
沒事百度了下，還真有不謀而合的

容錯(cuò)率和我說(shuō)的包容性一個(gè)意思。

來(lái)自安卓APP客戶端

水陽(yáng)表嫂

為什么東亞國(guó)家普遍內(nèi)卷嚴(yán)重

琴瑟難鳴
2023-04-11 11:37遼寧
關(guān)注
內(nèi)卷是一個(gè)越來(lái)越普遍的問(wèn)題，特別是在東亞國(guó)家中。內(nèi)卷可以定義為一種社會(huì)現(xiàn)象，即人們通過(guò)不斷努力和競(jìng)爭(zhēng)，追求更高的社會(huì)地位，雖然內(nèi)卷現(xiàn)象在一定程度上反映了人們對(duì)自身和社會(huì)未來(lái)的追求和期望，但過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)和壓力也會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，如焦慮、失眠、抑郁等心理問(wèn)題。本文將探討為什么東亞國(guó)家普遍比歐美內(nèi)卷嚴(yán)重的原因。

一、文化因素

文化因素是導(dǎo)致東亞國(guó)家內(nèi)卷現(xiàn)象普遍的主要原因之一。在東亞國(guó)家中，功利主義和競(jìng)爭(zhēng)文化非常普遍，人們普遍認(rèn)為個(gè)人的成功和社會(huì)地位與努力工作和學(xué)習(xí)息息相關(guān)。這種文化價(jià)值觀反映在許多方面，如教育、職業(yè)發(fā)展和家庭生活中。例如，在中國(guó)，高考是決定一個(gè)人未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵考試，許多家庭會(huì)為此付出巨大的努力和資金，希望他們的孩子能夠通過(guò)高考考取名校，并獲得更好的職業(yè)和社會(huì)地位。在日本，工作文化非常嚴(yán)格，人們往往需要長(zhǎng)時(shí)間工作，甚至不敢請(qǐng)假或調(diào)休。在韓國(guó)，人們經(jīng)常會(huì)為了獲得更好的職業(yè)和社會(huì)地位而付出巨大的努力和競(jìng)爭(zhēng)，甚至犧牲自己的休息和家庭生活。


相比之下，在歐美社會(huì)中，文化價(jià)值觀更加注重個(gè)人的自由和創(chuàng)造力，人們更加注重個(gè)人的興趣和價(jià)值觀，并尊重不同的生活選擇。在這種文化背景下，人們更注重平衡工作和生活，并將自己的幸福和滿意度放在首位。因此，內(nèi)卷現(xiàn)象在歐美社會(huì)中相對(duì)較少。

二、教育制度

教育制度也是導(dǎo)致東亞國(guó)家內(nèi)卷現(xiàn)象普遍的原因之一。在東亞國(guó)家中，教育競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生需要參加各種補(bǔ)習(xí)班和考試，以取得更好的成績(jī)和機(jī)會(huì)。這種競(jìng)爭(zhēng)不僅增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)和壓力，也加劇了社會(huì)的不公平和資源的不均衡。許多人認(rèn)為，這種競(jìng)爭(zhēng)和壓力不僅影響了學(xué)生的身心健康，也導(dǎo)致了人才浪費(fèi)和社會(huì)資源的浪費(fèi)。

東亞國(guó)家的教育制度普遍比歐美更加競(jìng)爭(zhēng)和壓抑，這可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生和家長(zhǎng)在教育方面的焦慮和競(jìng)爭(zhēng)變得非常強(qiáng)烈。例如，中國(guó)的高考制度和韓國(guó)的學(xué)術(shù)測(cè)驗(yàn)制度等都非常嚴(yán)格和有競(jìng)爭(zhēng)性。


相比之下，在歐美社會(huì)中，教育制度更注重學(xué)生的個(gè)性化和自由選擇。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇不同的學(xué)科和課程，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力和自主性，而不是過(guò)分注重考試成績(jī)和排名。這種教育制度可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)，并減少內(nèi)卷現(xiàn)象的發(fā)生。

三、經(jīng)濟(jì)壓力

經(jīng)濟(jì)壓力也是導(dǎo)致東亞國(guó)家內(nèi)卷現(xiàn)象普遍的原因之一。許多東亞國(guó)家是新興經(jīng)濟(jì)體和高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展需要更多的人才和創(chuàng)新能力。在這種經(jīng)濟(jì)背景下，個(gè)人和家庭都面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力和競(jìng)爭(zhēng)。人們不僅需要保持良好的職業(yè)前景和工作表現(xiàn)，還需要不斷提升自己的技能和能力，以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

相比之下，在歐美社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)壓力相對(duì)較小。歐美國(guó)家有較完善的社會(huì)保障體系和福利制度，能夠?yàn)槿藗兲峁└�好的生活保障和支持。此外，在歐美國(guó)家中，人們更加注重平衡工作和生活，尊重個(gè)人的自由選擇和價(jià)值觀，可以更好地平衡經(jīng)濟(jì)和個(gè)人的需求和利益。


東亞國(guó)家在過(guò)去的幾十年里取得了驚人的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但這種增長(zhǎng)往往是通過(guò)不斷地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和壓縮勞動(dòng)成本來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式導(dǎo)致了一些問(wèn)題，其中一個(gè)就是加劇了社會(huì)不平等，特別是財(cái)富不均。資本積累過(guò)程中的利益分配不平等，使得少數(shù)人獲得了巨額財(cái)富和權(quán)力，而大多數(shù)人則陷入了貧困和社會(huì)邊緣化。

這種社會(huì)不平等加劇了東亞國(guó)家的內(nèi)卷現(xiàn)象。因?yàn)樨?cái)富和權(quán)力非常集中，所以人們?yōu)榱双@得更高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入，不得不不斷地追求更高的成就和成功，忽視了個(gè)人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量。此外，資本積累還導(dǎo)致了教育、職業(yè)和社會(huì)地位的不平等。教育是獲取成功和提高社會(huì)地位的重要途徑之一，但教育機(jī)會(huì)在東亞國(guó)家中也存在不平等。優(yōu)質(zhì)的教育資源往往掌握在少數(shù)富裕家庭的手中，而大多數(shù)人則只能接受較差的教育資源。這種不平等也導(dǎo)致了教育機(jī)會(huì)和職業(yè)發(fā)展的不平等，加劇了內(nèi)卷現(xiàn)象的發(fā)生。


資本積累還導(dǎo)致了一種“強(qiáng)者恒強(qiáng)”的局面。在資本積累的過(guò)程中，少數(shù)人通過(guò)獲取更多的財(cái)富和資源來(lái)鞏固自己的地位，從而在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更有利的位置。這種“強(qiáng)者恒強(qiáng)”的局面也導(dǎo)致了內(nèi)卷現(xiàn)象的加劇，因?yàn)槟切�沒有足夠資源和機(jī)會(huì)的人很難在這種競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功和進(jìn)步。

另外，資本積累也導(dǎo)致了一些文化和價(jià)值觀的改變。為了追求更高的經(jīng)濟(jì)收益，人們更加注重功利和競(jìng)爭(zhēng)，忽視了傳統(tǒng)的家庭觀念和社交禮儀等價(jià)值觀。這種價(jià)值觀的改變也導(dǎo)致了內(nèi)卷現(xiàn)象的加劇，人們更加注重個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)和利益，而不是注重家庭、社交和個(gè)人的全面發(fā)展。

四、

五、文化背景

文化背景也是導(dǎo)致東亞國(guó)家內(nèi)卷現(xiàn)象普遍的原因之一。東亞文化中存在著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)和成功意識(shí)，注重個(gè)人的努力和奮斗。在這種文化背景下，人們往往更加注重學(xué)習(xí)和工作的成果和表現(xiàn)，而忽視了個(gè)人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量。這種文化背景也導(dǎo)致了一些不健康的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，例如不擇手段地追求成功和利益，以及忽視家庭和社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)等。

相比之下，在歐美社會(huì)中，文化背景更注重平等、自由和多元化，鼓勵(lì)個(gè)人的自主性和創(chuàng)造力。歐美文化中存在著尊重個(gè)人權(quán)利和價(jià)值觀的傳統(tǒng)，注重人類的多元性和包容性。這種文化背景可以促進(jìn)社會(huì)的多元化和創(chuàng)新性，減少內(nèi)卷現(xiàn)象的發(fā)生。

六、歷史原因

歐美社會(huì)的現(xiàn)代資本主義始于工業(yè)革命時(shí)期，那時(shí)，歐美國(guó)家積累了大量的原始資本，通過(guò)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸成為了當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家。而亞洲國(guó)家，尤其是東亞國(guó)家，在資本積累方面相對(duì)滯后，尤其是在二戰(zhàn)后的重建和發(fā)展中，大部分國(guó)家需要在經(jīng)濟(jì)起步階段吸收外部資本、技術(shù)和人才，相對(duì)較少通過(guò)內(nèi)部原始積累來(lái)獲取資本。


在歐美國(guó)家，資本積累的過(guò)程中形成了比較完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和資本運(yùn)作規(guī)則，這些規(guī)則在資本積累和利益分配方面起著重要作用。此外，歐美國(guó)家在資本積累的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)一系列的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治改革，比如公民權(quán)利運(yùn)動(dòng)、勞工運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)等，這些運(yùn)動(dòng)和改革都對(duì)社會(huì)的利益分配和社會(huì)公平起到了積極作用。而在亞洲國(guó)家，尤其是在東亞國(guó)家，由于歷史和文化的不同，很少出現(xiàn)過(guò)這種社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治改革，社會(huì)公平和社會(huì)正義的發(fā)展比較緩慢，導(dǎo)致了社會(huì)分化和內(nèi)卷現(xiàn)象的加劇。

此外，歐美國(guó)家在資本積累的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩，這些危機(jī)和動(dòng)蕩促使政府和社會(huì)更加注重社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。而在亞洲國(guó)家，尤其是在東亞國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較平穩(wěn)，政府和社會(huì)對(duì)于社會(huì)公平和可持續(xù)性的關(guān)注度不夠，導(dǎo)致了一些社會(huì)問(wèn)題的加劇。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，東亞國(guó)家普遍比歐美內(nèi)卷嚴(yán)重的原因是多方面的，包括教育制度、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)壓力、政治因素等。雖然內(nèi)卷現(xiàn)象是一個(gè)全球性的問(wèn)題，但不同地區(qū)和國(guó)家的內(nèi)卷程度和表現(xiàn)形式存在著巨大的差異。為了解決內(nèi)卷問(wèn)題，需要在教育、經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面共同努力，促進(jìn)社會(huì)的平等、多元化和創(chuàng)新性，為每個(gè)人提供更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和生活質(zhì)量。

來(lái)自安卓APP客戶端

水陽(yáng)表嫂

水陽(yáng)表嫂 發(fā)表于 2025-02-23 19:11
為什么東亞國(guó)家普遍內(nèi)卷嚴(yán)重

琴瑟難鳴
2023-04-11 11:37遼寧
關(guān)注
內(nèi)卷是一個(gè)越來(lái)越普遍的問(wèn)題，特別是在東亞國(guó)家中。內(nèi)卷可以定義為一種社會(huì)現(xiàn)象，即人們通過(guò)不斷努力和競(jìng)爭(zhēng)，追求更高的社會(huì)地位，雖然內(nèi)卷現(xiàn)象在一定程度上反映了人們對(duì)自身和社會(huì)未來(lái)的追求和期望，但過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)和壓力也會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，如焦慮、失眠、抑郁等心理問(wèn)題。本文將探討為什么東亞國(guó)家普遍比歐美內(nèi)卷嚴(yán)重的原因。

一、文化因素

文化因素是導(dǎo)致東亞國(guó)家內(nèi)卷現(xiàn)象普遍的主要原因之一。在東亞國(guó)家中，功利主義和競(jìng)爭(zhēng)文化非常普遍，人們普遍認(rèn)為個(gè)人的成功和社會(huì)地位與努力工作和學(xué)習(xí)息息相關(guān)。這種文化價(jià)值觀反映在許多方面，如教育、職業(yè)發(fā)展和家庭生活中。例如，在中國(guó)，高考是決定一個(gè)人未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵考試，許多家庭會(huì)為此付出巨大的努力和資金，希望他們的孩子能夠通過(guò)高考考取名校，并獲得更好的職業(yè)和社會(huì)地位。在日本，工作文化非常嚴(yán)格，人們往往需要長(zhǎng)時(shí)間工作，甚至不敢請(qǐng)假或調(diào)休。在韓國(guó)，人們經(jīng)常會(huì)為了獲得更好的職業(yè)和社會(huì)地位而付出巨大的努力和競(jìng)爭(zhēng)，甚至犧牲自己的休息和家庭生活。


相比之下，在歐美社會(huì)中，文化價(jià)值觀更加注重個(gè)人的自由和創(chuàng)造力，人們更加注重個(gè)人的興趣和價(jià)值觀，并尊重不同的生活選擇。在這種文化背景下，人們更注重平衡工作和生活，并將自己的幸福和滿意度放在首位。因此，內(nèi)卷現(xiàn)象在歐美社會(huì)中相對(duì)較少。

二、教育制度

教育制度也是導(dǎo)致東亞國(guó)家內(nèi)卷現(xiàn)象普遍的原因之一。在東亞國(guó)家中，教育競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生需要參加各種補(bǔ)習(xí)班和考試，以取得更好的成績(jī)和機(jī)會(huì)。這種競(jìng)爭(zhēng)不僅增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)和壓力，也加劇了社會(huì)的不公平和資源的不均衡。許多人認(rèn)為，這種競(jìng)爭(zhēng)和壓力不僅影響了學(xué)生的身心健康，也導(dǎo)致了人才浪費(fèi)和社會(huì)資源的浪費(fèi)。

東亞國(guó)家的教育制度普遍比歐美更加競(jìng)爭(zhēng)和壓抑，這可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生和家長(zhǎng)在教育方面的焦慮和競(jìng)爭(zhēng)變得非常強(qiáng)烈。例如，中國(guó)的高考制度和韓國(guó)的學(xué)術(shù)測(cè)驗(yàn)制度等都非常嚴(yán)格和有競(jìng)爭(zhēng)性。


相比之下，在歐美社會(huì)中，教育制度更注重學(xué)生的個(gè)性化和自由選擇。學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇不同的學(xué)科和課程，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力和自主性，而不是過(guò)分注重考試成績(jī)和排名。這種教育制度可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性化成長(zhǎng)，并減少內(nèi)卷現(xiàn)象的發(fā)生。

三、經(jīng)濟(jì)壓力

經(jīng)濟(jì)壓力也是導(dǎo)致東亞國(guó)家內(nèi)卷現(xiàn)象普遍的原因之一。許多東亞國(guó)家是新興經(jīng)濟(jì)體和高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展需要更多的人才和創(chuàng)新能力。在這種經(jīng)濟(jì)背景下，個(gè)人和家庭都面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力和競(jìng)爭(zhēng)。人們不僅需要保持良好的職業(yè)前景和工作表現(xiàn)，還需要不斷提升自己的技能和能力，以滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

相比之下，在歐美社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)壓力相對(duì)較小。歐美國(guó)家有較完善的社會(huì)保障體系和福利制度，能夠?yàn)槿藗兲峁└�好的生活保障和支持。此外，在歐美國(guó)家中，人們更加注重平衡工作和生活，尊重個(gè)人的自由選擇和價(jià)值觀，可以更好地平衡經(jīng)濟(jì)和個(gè)人的需求和利益。


東亞國(guó)家在過(guò)去的幾十年里取得了驚人的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但這種增長(zhǎng)往往是通過(guò)不斷地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和壓縮勞動(dòng)成本來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式導(dǎo)致了一些問(wèn)題，其中一個(gè)就是加劇了社會(huì)不平等，特別是財(cái)富不均。資本積累過(guò)程中的利益分配不平等，使得少數(shù)人獲得了巨額財(cái)富和權(quán)力，而大多數(shù)人則陷入了貧困和社會(huì)邊緣化。

這種社會(huì)不平等加劇了東亞國(guó)家的內(nèi)卷現(xiàn)象。因?yàn)樨?cái)富和權(quán)力非常集中，所以人們?yōu)榱双@得更高的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入，不得不不斷地追求更高的成就和成功，忽視了個(gè)人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量。此外，資本積累還導(dǎo)致了教育、職業(yè)和社會(huì)地位的不平等。教育是獲取成功和提高社會(huì)地位的重要途徑之一，但教育機(jī)會(huì)在東亞國(guó)家中也存在不平等。優(yōu)質(zhì)的教育資源往往掌握在少數(shù)富裕家庭的手中，而大多數(shù)人則只能接受較差的教育資源。這種不平等也導(dǎo)致了教育機(jī)會(huì)和職業(yè)發(fā)展的不平等，加劇了內(nèi)卷現(xiàn)象的發(fā)生。


資本積累還導(dǎo)致了一種“強(qiáng)者恒強(qiáng)”的局面。在資本積累的過(guò)程中，少數(shù)人通過(guò)獲取更多的財(cái)富和資源來(lái)鞏固自己的地位，從而在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更有利的位置。這種“強(qiáng)者恒強(qiáng)”的局面也導(dǎo)致了內(nèi)卷現(xiàn)象的加劇，因?yàn)槟切�沒有足夠資源和機(jī)會(huì)的人很難在這種競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功和進(jìn)步。

另外，資本積累也導(dǎo)致了一些文化和價(jià)值觀的改變。為了追求更高的經(jīng)濟(jì)收益，人們更加注重功利和競(jìng)爭(zhēng)，忽視了傳統(tǒng)的家庭觀念和社交禮儀等價(jià)值觀。這種價(jià)值觀的改變也導(dǎo)致了內(nèi)卷現(xiàn)象的加劇，人們更加注重個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)和利益，而不是注重家庭、社交和個(gè)人的全面發(fā)展。

四、

五、文化背景

文化背景也是導(dǎo)致東亞國(guó)家內(nèi)卷現(xiàn)象普遍的原因之一。東亞文化中存在著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)和成功意識(shí)，注重個(gè)人的努力和奮斗。在這種文化背景下，人們往往更加注重學(xué)習(xí)和工作的成果和表現(xiàn)，而忽視了個(gè)人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量。這種文化背景也導(dǎo)致了一些不健康的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，例如不擇手段地追求成功和利益，以及忽視家庭和社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)等。

相比之下，在歐美社會(huì)中，文化背景更注重平等、自由和多元化，鼓勵(lì)個(gè)人的自主性和創(chuàng)造力。歐美文化中存在著尊重個(gè)人權(quán)利和價(jià)值觀的傳統(tǒng)，注重人類的多元性和包容性。這種文化背景可以促進(jìn)社會(huì)的多元化和創(chuàng)新性，減少內(nèi)卷現(xiàn)象的發(fā)生。

六、歷史原因

歐美社會(huì)的現(xiàn)代資本主義始于工業(yè)革命時(shí)期，那時(shí)，歐美國(guó)家積累了大量的原始資本，通過(guò)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸成為了當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家。而亞洲國(guó)家，尤其是東亞國(guó)家，在資本積累方面相對(duì)滯后，尤其是在二戰(zhàn)后的重建和發(fā)展中，大部分國(guó)家需要在經(jīng)濟(jì)起步階段吸收外部資本、技術(shù)和人才，相對(duì)較少通過(guò)內(nèi)部原始積累來(lái)獲取資本。


在歐美國(guó)家，資本積累的過(guò)程中形成了比較完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和資本運(yùn)作規(guī)則，這些規(guī)則在資本積累和利益分配方面起著重要作用。此外，歐美國(guó)家在資本積累的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)一系列的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治改革，比如公民權(quán)利運(yùn)動(dòng)、勞工運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)等，這些運(yùn)動(dòng)和改革都對(duì)社會(huì)的利益分配和社會(huì)公平起到了積極作用。而在亞洲國(guó)家，尤其是在東亞國(guó)家，由于歷史和文化的不同，很少出現(xiàn)過(guò)這種社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治改革，社會(huì)公平和社會(huì)正義的發(fā)展比較緩慢，導(dǎo)致了社會(huì)分化和內(nèi)卷現(xiàn)象的加劇。

此外，歐美國(guó)家在資本積累的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩，這些危機(jī)和動(dòng)蕩促使政府和社會(huì)更加注重社會(huì)公平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。而在亞洲國(guó)家，尤其是在東亞國(guó)家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較平穩(wěn)，政府和社會(huì)對(duì)于社會(huì)公平和可持續(xù)性的關(guān)注度不夠，導(dǎo)致了一些社會(huì)問(wèn)題的加劇。

七、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，東亞國(guó)家普遍比歐美內(nèi)卷嚴(yán)重的原因是多方面的，包括教育制度、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)壓力、政治因素等。雖然內(nèi)卷現(xiàn)象是一個(gè)全球性的問(wèn)題，但不同地區(qū)和國(guó)家的內(nèi)卷程度和表現(xiàn)形式存在著巨大的差異。為了解決內(nèi)卷問(wèn)題，需要在教育、經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面共同努力，促進(jìn)社會(huì)的平等、多元化和創(chuàng)新性，為每個(gè)人提供更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和生活質(zhì)量。

這個(gè)寫的也不錯(cuò)，刪了些敏感的

來(lái)自安卓APP客戶端

里克爾梅

水陽(yáng)表嫂 發(fā)表于 2025-2-23 10:59
同樣是發(fā)達(dá)國(guó)家，日韓卷的冒屎，歐洲一些國(guó)家卻閑散的要命，我了解的斯里蘭卡、柬埔塞包括泰國(guó)，窮的冒屎 ...

歐洲情況也復(fù)雜啊，你說(shuō)的是哪個(gè)歐洲的哪個(gè)階層？

西歐公司整體閑散，是吃老本，上幾代卷的結(jié)果給現(xiàn)在吃。

現(xiàn)在都是逐漸衰落狀態(tài)。你看中國(guó)電車、通信、手機(jī)、家電、造船等等行業(yè)狂卷，逐漸在吃歐洲的份額。

里克爾梅

歐洲基礎(chǔ)教育沒中國(guó)這么競(jìng)爭(zhēng)壓力這么大。

因?yàn)闅W洲的苦力，往往由中東和北非的穆斯林移民來(lái)承擔(dān)。西歐整體是高福利國(guó)家，干苦力和搞科技收入差距不大。

在中國(guó)就不一樣了，人口太多了，根本不缺苦力。中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)實(shí)力根本不足以實(shí)行全民高福利。所以大家都卷基礎(chǔ)教育。

高考、考研和公務(wù)員考試相對(duì)而言是非常公平的選拔，普通家庭的孩子都往這個(gè)賽道卷再正常不過(guò)。

里克爾梅

以色列人也狂卷，我以前對(duì)接過(guò)以色列團(tuán)隊(duì)。有個(gè)大媽都60多歲了，還天天加班。

中東穆斯林不卷教育，屬于你說(shuō)的很有幸福感。

看你怎么選擇了。