云南繪出鄉(xiāng)村游多彩畫卷

青陽香濃

本報記者 李茂穎

來源：人民網(wǎng)－人民日報海外版



李娜倮教孩子們學習樂器演奏。

虎遵會攝





張翰敏向游客展示扎染作品。

受訪者供圖



賞美景、品鮮果、觀表演、體驗非遺……近年來，云南鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)日益豐富，玩法不斷“上新”，成為推動鄉(xiāng)村全面振興的重要途徑。



2023年前10個月，云南全省鄉(xiāng)村旅游接待游客4.54億人次、實現(xiàn)旅游收入2278.60億元，同比分別增長38.42%、26.58%�；盍κ�足的鄉(xiāng)村旅游畫卷徐徐鋪開，山清水秀、生態(tài)優(yōu)美的七彩云南四季皆有好風景——



雁塔村



老村改造大變樣



墻面紅土斑駁，窗檐門角陶磚依稀可見，質(zhì)樸而有韻味；繁密的金黃色小花像一串串鞭炮，掛滿了紅墻，樹蔭花香下，是齊整的青瓦，梁上花枝纏繞，梁下橫一塊木牌寫著“花巷雁塔”。如今的雁塔村煥然一新，與3年前相比大變樣。



雁塔村距離云南昆明安寧市區(qū)僅10公里，但過去一直發(fā)展靠后，許多人選擇進城務(wù)工。村里的紅梨遠近聞名，田園風光如詩如畫，在雁塔村黨委書記趙剛看來，這都是村里發(fā)展旅游的好條件。



但是，村里的旅游開發(fā)卻沒有想象得那么容易�！百嵙隋X不蓋新房修老房？”一開始，村民議論紛紛，愿意的沒幾個。村民馬德會回村，聽說村里號召修繕老宅，要打“鄉(xiāng)愁牌”發(fā)展旅游。看著自家老屋，閑置失修、漏雨又漏風，“能吸引游客嗎？”馬德會心里直犯嘀咕。



一段時間后，馬德會發(fā)現(xiàn)雁塔村完全變了樣：老屋還是土墻青瓦，但煥然一新、更加牢固；屋后街旁不再堆滿雜物，巷子里各色花開。雁塔村通過實施生態(tài)融合美村行動，完成了23個家庭農(nóng)場風貌建設(shè)，通過出租、回收、新村安置，流轉(zhuǎn)村里60戶老宅，里外翻新，還打造了2公里花巷，形成“一巷一花、一巷一景”的格局；千畝梨園經(jīng)過修整，花香滿園。



環(huán)境改善了，游客逐漸多起來，雁塔村逐步形成“生態(tài)家宴+綠色采摘”的農(nóng)旅融合發(fā)展模式。村民張保友抓住機會，當起家庭農(nóng)場主，果園里種植8畝紅梨，方便游客采摘、選購，一年能掙10萬余元。



馬德會將自家庭院改造為“馬家小院”，經(jīng)營鄉(xiāng)村特色小吃。周末，馬德會給院門口的花草澆完水，吹起薩克斯等著樂隊老友上門，幾位食客也聞聲捧場。門內(nèi)歡聲笑語，門外鮮花怒放，“現(xiàn)在走進雁塔村，道路寬了，村莊更美了�！�



老達保村寨



“快樂拉祜”名氣大



“吉祥的日子我們走到一起拉祜拉祜拉祜喲，快樂的拉祜人，幸福吉祥，快樂到永遠�！弊哌M云南省瀾滄拉祜族自治縣老達保村寨，快樂的歌聲、吉他聲飄進耳朵，村民們身著盛裝，載歌載舞的畫面映入眼簾。



老達保是典型的拉祜族村寨，也是拉祜族歌舞保留最多和拉祜族傳統(tǒng)文化保存最完好的地方。寨子里上至80多歲的老人，下至五六歲的小孩，都能歌善舞，蘆笙舞、擺舞、無伴奏和聲演唱，樣樣精通。他們唱的這首歌就是村里有名的“百靈鳥”李娜倮寫的歌。根據(jù)自己的生活勞動體驗和感受，拉祜族人創(chuàng)作出了上百首膾炙人口的歌曲。



一次偶然的機會，吉他傳入老達保村寨，雖然從未受過專業(yè)訓練，很多人甚至連樂譜都不認識，但如今村里近八成的村民都會彈奏吉他�！疤鴶[舞，吹蘆笙，我們村里連吉他都有200多把�！崩钅荣勒f。



2013年，村里成立村民藝術(shù)團和表演隊，村里的廣場上搭建起大舞臺，村民們自編、自導、上臺表演，還受邀到北京、上海、廣東等地以及日本、希臘等國家演出。2022年，老達保、班利村的30多名村民和專業(yè)舞蹈演員一起，帶著融合了拉祜族元素的舞蹈《擺出一個春天》登上央視春晚舞臺，“快樂拉祜”名聲大噪，慕名而來的游客越來越多。



近10年來，老達保村寨以歌舞演藝帶動鄉(xiāng)村旅游，搶抓文旅融合機遇，將傳統(tǒng)民間歌舞文化與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合，就地演出近千場，接待游客15.3萬余人次，實現(xiàn)演出收入475.36萬元，旅游綜合收入達千萬元。



“我會唱的調(diào)子像沙粒一樣多，就是沒有離別的歌。我想說的話像茶葉滿山坡，就是不把離別說……”老達保村寨的文化廣場上幾乎每天都有演出，音樂響起，舞蹈就跳了起來，幾乎一年四季，歌舞不停，吸引來自天南海北的游客加入其中。



周城村



扎染文化魅力足



“蒼山十九峰，峰峰有水；大理三千戶，戶戶織布，家家有染缸�！痹谠颇鲜〈罄戆鬃遄灾沃菹仓捩�(zhèn)的周城村里，白族阿媽們穿針走線，棉麻混紡的織布在她們的手中，變出藍底白花的紋樣。



繪圖、扎縫、浸染……這是白族古法“扎染”的步驟。2006年，白族扎染技藝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。在千百年的傳承與保護中，扎染已經(jīng)成為大理特有的文化象征和民族傳統(tǒng)藝術(shù)的標志。



“這是來自蒼山上的馬藍、艾草和從老百姓家里收集來的核桃皮�！贝罄硭{續(xù)古法扎染體驗作坊里，作坊主人張翰敏正在向游客展示不同的植物染材和扎染的技巧手法。



非遺的活態(tài)保護離不開創(chuàng)新發(fā)展。十多年前，為了傳承守護這份古老的技藝，張翰敏辭去了大城市的工作，回到周城村。“扎染是一種美的象征，不僅是當?shù)厝说纳�活方式，更成為很多來旅游的人的樂趣�！?br />


隨著體驗式旅游成為新熱潮，扎染文化煥發(fā)出新的生機，逐漸走進人們的生活。在周城村，體驗白族扎染，或購買一件扎染的衣服，成為許多游客的打卡項目。



選布、扎好布料、浸染……來自昆明的朱女士帶著女兒，專程前來體驗扎染技藝，在幽靜的白族小院里，感受藍靛溶液慢慢浸透布料�！坝H手制作一塊扎染小方巾，很有意思�！敝炫�士說。



“非遺項目對年輕人的吸引力越來越大。”張翰敏介紹，扎染尤其受親子家庭、90后、00后年輕消費者歡迎，每年店里能接待5萬多名游客�！白屶l(xiāng)村既有顏值又有內(nèi)涵，離不開文化。未來，我將不斷創(chuàng)新，將扎染技藝更好地傳承發(fā)展下去�！�



(責編：王連香、李楠樺)

金不兌