游松江泗涇老街記

且行且鳴 · 發(fā)表于 2024-9-8 11:20

　　近日去了一趟泗涇鎮(zhèn)，它位于上海市松江區(qū)東北部。現(xiàn)在的泗涇鎮(zhèn)大街是近幾十年擴(kuò)建的新城，高樓林立，商鋪云集。此行的主要目標(biāo)是泗涇鎮(zhèn)上的“老街”。從地鐵9號線泗涇站4號口出來，在站臺附近掃單車沿泗陳公路向老街方向騎行，在文化路與鼓浪路交匯的大街上有一“泗涇公園”，順便進(jìn)去看看，公園面積不大，園內(nèi)夏木蓊郁，林間有泗涇名人馬相伯和史量才的石雕立像，栩栩如生。
　　導(dǎo)航顯示老街就在公園的南邊，但要出大門往右走一截文化路。這截文化路不太長，右側(cè)有一福田凈寺門樓，進(jìn)去轉(zhuǎn)了一會就出來了。
　　
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　　文化路往南走到頭就進(jìn)入了泗涇老街的中段，地面不是老舊的石板路，竟是柏油路。
　　老街是一字街，不長，從東到西不足500米。街道兩邊建筑，新不新舊不舊，房屋建筑風(fēng)格不一，年代感有點亂，可看出改頭換面的痕跡。開著門的是店鋪，關(guān)著門的，看不出是民居還是店鋪。街上路面較寬，表明開發(fā)“老街”時，可能將北邊的房屋后移了一些，網(wǎng)子圍罩著的，是正在建造的房屋。
　　
　　街西頭有座高大的牌樓，坊額上寫著“泗涇古鎮(zhèn)”四字，這才是老街的入口。牌樓的東南邊矗立著一座黑色的塔，叫安方塔，為七層八角樓閣式，一至五層每層都有觀景平臺，越往上門越矮，觀景平臺也越小。這是老街上最高的建筑，應(yīng)該是新建的，建造這個塔，有風(fēng)水學(xué)上的意義，也有風(fēng)景價值。只是塔未開放，不能登臨。
　　
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　　老街是東西走向，兩側(cè)多為磚木結(jié)構(gòu)的兩層小樓，房屋進(jìn)深都比較長，每戶通常為三開三進(jìn)，三進(jìn)之間有兩個等長的空間“院落“，形成了自然的“天井”，既用于采光涼曬，也便于人的活動，同時也用于安置綠植盆景，美化環(huán)境。
　　皖南和徽州地區(qū)古民居的“天井”和這里的“天井”不大一樣，徽州古民居，講究“四水歸堂”，聚氣聚水聚財。因此天井四面出檐較長，下雨時雨水從四面流入天井，既防房體潮濕，也便于雨天出入，更為了聚水防火，天井里通常放置大的水缸。而泗涇老街是河街格局，面河（或背河）而居，形成水街，無須聚水，所以，這里的民宅天井大都無出檐或出檐很短。
　　
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　　街上的老宅名居很少�！皬�(fù)活”老街，招引多種文創(chuàng)業(yè)態(tài)入駐，是目前一些老街開發(fā)中的一個常選項目，涇泗老街保存下來原生態(tài)的東西很少，迎街的大多是對老宅院進(jìn)行一番精心修繕改造后入駐的文化休閑門店。如坐南朝北的一些門店：“月棲華明”（程宅，茶水店）、“南村映雪”（管宅，書店）、“等一朵花開”（丁宅，漫畫及文創(chuàng)店）、“松風(fēng)聽音”（蔣宅，古琴文化空間）等。
　　
　　值得一提的是“南村映雪”，兩進(jìn)兩庭院，是由管宅修繕而成的一家書店。其中有上海、松江歷史的書籍及相關(guān)雜志，也兼營文創(chuàng)產(chǎn)品和咖啡。我注意到書架上擺有陶宗儀的部分作品如《南村輟耕錄》和《南村詩集箋注》等。
　　店名“南村”取自于元末明初文學(xué)家陶宗儀在泗涇的“南村草堂”。元末陶宗儀曾避兵亂遷居于松江，筑居于泗涇南村。當(dāng)時松江名士邵亨貞與陶宗儀等人過從甚密，邵撰有《草堂記略》：（南村）“左右列琴瑟書冊，前后多桑麻竹樹，四顧皆平疇，遠(yuǎn)水出戶則可覽江山之勝，四時有耕釣蠶收之營，晨夕有讀書談道之樂�！�
　　“映雪”取自陶宗儀老友孫道明的藏書齋名。孫道明，字明叔，居泗涇，博學(xué)好古，藏書萬卷，每遇珍藏罕見的圖書或版本，便手抄，并請四方名士來校閱。他將藏書齋四壁的長窗糊上白紙，又在各類書套上懸掛潔白牙箋，美其名曰：“映雪齋”。
　　因年代久遠(yuǎn)，南村草堂、映雪齋堂早無蹤跡，究竟在泗涇何處，已經(jīng)失考了。這家“南村映雪”書店，算是對泗涇文學(xué)家陶宗儀和藏書家孫道明的一個隔空追念吧。
　　
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　　老街上坐北朝南的，如“吳氏花藝社”、“京士堂”（紅色記憶館）、“星巴克咖啡店”、“一尺花園寶綸堂”（茶飲店）、“馬泗濱堂”（民間藝術(shù)品收藏館）等門店，亦多為開發(fā)而成的文化空間。
這條街上真正算得上名副其實老宅的，是馬相伯故居和史量才故居。

　　馬相伯故居在“一尺花園”隔壁，坐北朝南，建于明末清初，是五進(jìn)四院一廊的傳統(tǒng)院落式建筑，現(xiàn)存前廳、后廳，后廳四開間。南側(cè)有弓形軒、船篷軒，具有江南建筑的特色。宅子?xùn)|邊還有一條長長的穿弄接街面，貫通前后廳。
　　故居亦是紀(jì)念館，用于陳列馬相伯生平事跡展覽。馬相伯生于1840年，中國近代著名政治活動家、教育家。震旦學(xué)院、復(fù)旦公學(xué)（復(fù)旦大學(xué)前身）的創(chuàng)辦人，也是輔仁大學(xué)的創(chuàng)辦人之一。蔡元培、于右任、邵力子等人是他的弟子。
　　參觀中，最讓我感動的是，1931年“九一八”事變爆發(fā)，年屆92歲的馬相伯，挺身而出，發(fā)表《為日禍告國人書》，主張“立息內(nèi)爭，共御外侮”，大書一幅“還我河山”，交由“救國會”去發(fā)表。4個月內(nèi)，他連續(xù)發(fā)表12次廣播演講，為抗日救亡奔走呼號，發(fā)起多項抗日救亡組織并參與其活動。在上海和南京淪陷之前，馬相伯在李宗仁和于右任等人的安排下，經(jīng)廣西前往陪都重慶，由于戰(zhàn)事等原因而繞到越南境內(nèi)，被迫滯留在越南涼山。1939年4月7日，是馬相伯百歲生日，各地弟子和各大媒體向他祝壽，在回答《國際新聞》主編胡愈之采訪時，他一臉憂傷，嘆道：“我是一條狗，叫了100年，還沒把中國叫醒！”此言可謂痛徹心腑。滯留涼山期間，馬相伯生病，11月4日，溘然長逝，噩耗傳出，舉國震悼。
　　
　　史量才故居，是民國時期著名愛國民主人士、杰出的新聞事業(yè)家、中國報業(yè)巨子史量才早年在泗涇生活時期的住宅。
　　由于史量才故居不建在街面，其南有建筑物遮擋，我在松江區(qū)第四中學(xué)大門口問人才找到。
　　院前有一牌坊，面向東。院子緊挨牌坊的是一幢坐北朝南的老屋。三開三進(jìn)格局，四周圍墻將其圍住，形成花園式住宅。第一進(jìn)為前廳，外立面為傳統(tǒng)槅扇門窗，第二進(jìn)為傳統(tǒng)一正兩廂式布局，第三進(jìn)為磚木結(jié)構(gòu)小樓。始建于1916年，完工于1918年春，命名為“明德堂”。解放后曾作為松江縣人民政府辦公用房，現(xiàn)在用作史量才故居紀(jì)念館了。
　　史量才是一位捍衛(wèi)言論自由、不畏強權(quán)、為民眾發(fā)聲的報業(yè)巨子。他曾說過“國有國格，報有報格，人有人格”。由于史量才辦申報，經(jīng)常公開發(fā)表對當(dāng)時國民政府不滿不利的言論。1934年11月13日，遭遇國民黨特務(wù)的暗殺，終年54歲。
　　院內(nèi)緊鄰史量才故居西側(cè)的是一座兩層的新樓，已有一家文創(chuàng)空間申報館入駐，用于舉辦一些展覽。
　　
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　　從史量才故居大門出來，向南走老到老街，有條過道通向泗涇塘。泗涇塘是一條較寬的河道，一座福連橋連接下塘街和河南街，方便了兩岸居民通行。
　　這座福連橋，由一個較大的拱洞和兩個極小拱洞組成三孔拱橋，其流線型的造型很亮眼，與街頭的安方塔遙遙相對，組成一幅美麗的橋塔風(fēng)景。
　　不過，應(yīng)當(dāng)指出的是，這座福連橋，已在1986年作了改建：由原來的“八”字形橋面改為現(xiàn)在的“一”字形，橋身也形成了馬鞍形曲線。
　　上海周邊縣鎮(zhèn)的河，通常稱作“塘”。江浙臨海一帶湖港河叉較多，貨運和出行以水路交通為主，行河而船、跨河而橋、依河而街、因河而鎮(zhèn)。從明末清初到民國初期，泗涇古鎮(zhèn)曾因漕運、米糧而有過繁盛的景象，當(dāng)時有“郡東十八鎮(zhèn)，泗涇第一鎮(zhèn)”之說。但隨著陸路交通的發(fā)展，水運需求減少乃至萎縮，加上近幾十年城鎮(zhèn)快速的城市化建設(shè)，眾多單位和商鋪遷走，原住民漸漸搬離，老街空巢化嚴(yán)重，走向了衰敗。
　　現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的興起，對拉動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不可忽視的作用，促使一些地方重視挖掘古鎮(zhèn)老街的歷史人文內(nèi)涵，正是在這一背景下，泗涇老街才在一定程度上得以開發(fā)和重建，但就我所見的這條重建的泗涇老街而言，沒了老街原有的那種煙火氣，談不上什么原汁原味了，除了馬相伯故居和史量才故居能供人參觀憑吊外，那些新建的景點，徒具文化“空殼”，只具“打卡”意義。與上海周邊的朱家角、金澤、楓涇等古鎮(zhèn)的風(fēng)貌不可同日而語。